此安道之论,诚绝类离伦之见。法宜峻补其血,血得补而气有所依,气有依而肿胀自然不作。
刘守真以呕涌溢,食不下,火气炎上,胃膈热甚,专主于热,是关格噎膈反胃呕吐之不分也。【阐释】笔者在临症中,常见有患牙齿出血者,医者以为火重而治以清火之剂,多不见效,实由不知其为肾阳不足而致。
人身之阴阳,阳者亲上而外卫,阴者亲下而内营,难成而易亏,补之非易,无阳则阴无以生,无阴则阳无以化,必得益气生阴,阴从阳化,肾气通于胃,阴精上蒸,清阳开展,自入佳境,二气两协其平,上下互相流贯,自无否象。仲景更加服粥以助之,一取水谷之精以为汗,一是壮正气而胜邪气也。
臣与十服,其病立瘥。水之放纵,原在龙主之。
曰:此病得之当浴流水而寒甚,已则热。不知伤寒者则恶寒,伤食者则恶食。
六气即是六经之体,外感六气,便是六经之客。又胃反呕吐者,大半夏汤主之。