此安道之论，诚绝类离伦之见。法宜峻补其血，血得补而气有所依，气有依而肿胀自然不作。
刘守真以呕涌溢，食不下，火气炎上，胃膈热甚，专主于热，是关格噎膈反胃呕吐之不分也。 【阐释】笔者在临症中，常见有患牙齿出血者，医者以为火重而治以清火之剂，多不见效，实由不知其为肾阳不足而致。
人身之阴阳，阳者亲上而外卫，阴者亲下而内营，难成而易亏，补之非易，无阳则阴无以生，无阴则阳无以化，必得益气生阴，阴从阳化，肾气通于胃，阴精上蒸，清阳开展，自入佳境，二气两协其平，上下互相流贯，自无否象。 仲景更加服粥以助之，一取水谷之精以为汗，一是壮正气而胜邪气也。
臣与十服，其病立瘥。 水之放纵，原在龙主之。
曰：此病得之当浴流水而寒甚，已则热。不知伤寒者则恶寒，伤食者则恶食。
六气即是六经之体，外感六气，便是六经之客。 又胃反呕吐者，大半夏汤主之。